吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他(tā)的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样力大臣坚(jiān)守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积(jī)极(jí)加以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民(mín)心，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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