独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之上尉是什么级别，上尉是连长还是营长时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的(de)图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　上尉是什么级别，上尉是连长还是营长　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不(bù)过(guò)他(tā)们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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