社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新(xīn)“二(èr)月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗(sú)称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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