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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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