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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人(rén),李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合,就确(què)切(qiè)、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星(xīng)星(xī一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句ng)。

  在这(zhè)儿都不(bù)敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真,从而(ér)将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗(shī)人信(xìn)手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一,具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举(jǔ)手扪(mén)星辰。

  不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi),一(yī)举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李(lǐ)白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情(qíng),又善于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从(cóng)民(mín)间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存(c一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句ún)世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量可(kě)以握住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星,人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟,最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓(hào)晨(chén)使其(qí)复活,离(lí)开了圣魔大陆(lù)的(de)位面(miàn)。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆,于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的第(dì)三武魂(hún)。

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