九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的(de)叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎnsrds是什么意思，srds是什么意思啊)远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(srds是什么意思，srds是什么意思啊jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

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