盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn美国总统奥巴马几岁; line-height: 24px;'>美国总统奥巴马几岁)于海外(wài)，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差(chà)异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意(yì)见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还(hái)是(shì)文化差(chà)异。

国家(jiā)与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与(yǔ)地区之间也(yě)存(cún)在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时(shí)间内也难(nán)以完(wán)成。

更(gèng)何况(kuàng)大(dà)多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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