赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动(dòng)来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具来完成。

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