独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。<国家常务委员7人，国家常务委员7人简历/p>

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念国家常务委员7人，国家常务委员7人简历阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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