独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及水娃是几娃？ 水娃是什么颜色独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地(dì)支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā)星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行水娃是几娃？ 水娃是什么颜色一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽(shòu)历(lì)的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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