徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中(zhōng)他(tā)算得上(shàng)是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩(hán)国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶(è)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么(me)简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶(è)魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确(què)实(shí)有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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