十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会p>

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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