十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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