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　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多其它国(guó)家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(wèi)其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的(de)长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区(qū)分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的(de)。

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