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831143是什么意思四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思(sī)维方式(shì)和(hé)实践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的(de)观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活(huó)力。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学(xué)发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人(rén)，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析，重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视(shì)实(shí)践，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观察者，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的(de)多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们(men)在认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的(de)怪(guài)异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图(831143是什么意思tú)学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者是亚(yà)历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定事物的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指(zhǐ)马克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但(dàn)大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十(shí)年(nián)代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的(de)批(pī)判理性主义；自二十世(shì)纪六(liù)十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外(wài)部有(yǒu)东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物(wù)对(duì)一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认知(zhī)和行为、决定和行动，都(dōu)是(shì)由一(yī)系列不间断(duàn)的先前事(shì)件(jiàn)决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一切(qiè)都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行(xíng)为的(de)道德(dé)价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数(shù)人带来(lái)最大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的(de)地(dì)位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣831143是什么意思扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国(guó)家也(yě)应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人(rén)们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子(z831143是什么意思i)对(duì)对方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏(sū)格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化(huà)哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的(de)致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派