什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)以及(jí)人文关怀体现在哪些方面(miàn)，什(shén)么叫(jiào)人文关怀 举(jǔ)例(lì)说明，什么叫人文(wén)关怀文化(huà)，什么(me)叫人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支(zhī)配地(dì)位(wèi)。

　　3、在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个(gè)社会(huì)生活的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场(c在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动hǎng)经济条件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了(le)以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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