去国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是什么意(yì)思，忧谗畏讥(jī)出自哪(nǎ)里(lǐ)是害(hài)怕诽谤，意思(sī)是恐(kǒng)怕人们会说坏话、害怕批(pī)评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧(yōu)谗(chán)畏讥出自哪里

　　诽谤，名(míng)词作动词，别人说别(bié)人坏话。

　　北宋时期·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜延伸到眼睛所能及的地方。

　　那(nà)些感到极(jí)度悲(bēi)伤的人也是悲(bēi)伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果(guǒ)下(xià)雨，一(yī)个月都没有，风呼啸着，清浑浪(làng)，太阳(yáng)星隐(yǐn)瑶，隐山，商务旅(lǚ)行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫(jiào)声。

　　邓斯大厦，人们对这(zhè)个国(guó)家(jiā)怀(huái)旧(jiù)，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人。

　　翻(fān)译

　　就像连绵不断的雨，好(hǎo)几(jǐ)个(gè)月没放(fàng)晴，寒风呼(hū)啸着，浑(hún)浊的(de)波浪(làng)冲向天空；

　　太阳和(hé)星星掩盖了(le)它们的光辉，这座(zuò)山已经失去了(le)形状，商人和乘客不准通行(xíng)，桅杆掉了，桨断了，晚(wǎn)上(shàng)很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在(zài)这个时候(hòu)）爬上大(dà)楼，会有一(yī)种离开首(shǒu)都的感觉、失踪的家乡(xiāng)，恐怕人(rén)们会说坏话、害怕批评，全(quán)神贯注是抑郁(yù)的(de)画面，感(gǎn)情到(dào)了极(jí)点和(hé)悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的(de)任务都(dōu)在进行(xíng)中(zhōng)（动词作名词，废(fèi)弃的生(shēng)意）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停留……之前(qián)）

　　3.世界之后(hòu)快(kuài)乐（状(zhuàng)语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕(téng)子京被贬到巴陵县（封建王朝官吏的降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤（名(míng)词作动词，别(bié)人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐代题(tí)诗(shī)（形(xíng)容(róng)词作名词(cí)，智者）

　　⒎烟也不(bù)见(jiàn)了（形(xíng)容词(cí)作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极(jí)洲潇(xiāo)湘（名词(cí)作状语使用(yòng)灵活，向(xiàng)北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者两(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通 24px;'>95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通liǎng)者之间的区(qū)别（动词(cí)用作名(míng)词(cí)，这是指心理活动）

去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是(shì)：离开国都(dōu)、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责。

　　该(gāi)句棚做出自北宋文学(xué)家范仲淹(yān)所作的《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北宋文学(xué)家范(fàn)仲淹于庆历六年九月(yuè)十五日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友岳(yuè)州知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作(zuò)的一篇散文(wén)。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫雨霏霏(fēi)，连月(yuè)不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳(yuè)潜形；商旅不行，樯倾(qīng)楫摧；薄暮冥冥，虎(hǔ)啸猿啼。

　　登(dēng)斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而悲者矣。

　　译(yì)文：

　　像那阴雨(yǔ)连绵，接连几个月不放晴，寒风(fēng)怒(nù)吼，浑浊的(de)浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形(xíng)体；商(shāng)人和(hé)旅客(kè)不(bù)能通行，船桅倒(dào)下(xià)，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天(tiān)色昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿在(zài)悲啼，登(dēng)上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念(niàn)家(jiā)乡，担心人家说(shuō)坏(huài)话、惧怕人家(jiā)批评烂启(qǐ)指(zhǐ)责，满眼都是(shì)萧条的景象(xiàng)，感慨到了(le)极点而悲伤的心情。

　　这篇(piān)文章通过写岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)的景(jǐng)色，以及(jí)阴(yīn)饥(jī)和如雨和晴朗时带给(gěi)人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以(yǐ)己(jǐ)悲(bēi)”的古仁人(rén)之心，也表达了(le)自己“先天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱(ài)国爱民(mín)情怀。

　　文章(zhāng)超越(yuè)了单纯(chún)写山水楼观的狭境，将自然界(jiè)的晦明变化、风雨阴晴和“迁(qiān)客(kè)骚人”的“览物之(zhī)情(qíng)”结合起来写，从(cóng)而将全(quán)文的重心放到了纵(zòng)议(yì)政治理(lǐ)想方面，扩大(dà)了(le)文章的境界。

　　全(quán)文(wén)记叙、写景、抒情、议论融为一(yī)体，动静相生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节和(hé)谐(xié)，用排偶章法作(zuò)景物对比(bǐ)，成为杂(zá)记中(zhōng)的创新。

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