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无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇(huáng)上，将(jiāng)不无时无刻是什么意思无时无刻不在，无时不刻是什么意思失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了(le)，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。