人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了(le)安身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jicac2制取c2h2，cac2形成过程电子式é)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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