开学报道还是报到，开学报道和开学报到的区别是开(kāi)学是用“报到(dào)”的。

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开学报道还(hái)是(shì)报到(dào)，开学报道和开学(xué)报到(dào)的区别(bié)

　　因为“报道”是利(lì)用某(mǒu)种工具对某(mǒu)事或物进行解释(shì)说明，使人们(men)清晰了解。

　　“报(bào)到”通(tōng)常(cháng)指的是参加会议(yì)的(de)人(rén)到达会场办理(lǐ)的手续，或者(zhě)告知(zhī)自己(jǐ)到了，因此(cǐ)开学用(yòng)“报到(dào)”比较合(hé)适。

　　报(bào)道和报到(dào)的(de)区别有：意思(sī)不同、使用场(chǎng)合不同、两者(zhě)词性不同、近义词(cí)不同。

　　一、意(yì)思不同。

　　1、报道：用书面或广播、电视形式发表(biǎo)的新(xīn)闻稿。

　　例句：新闻报道(dào)必须真实，不许有半(bàn)点(diǎn)虚假。

　　2、报(bào)到：向组织报(bào)告(gào)自己(jǐ)已(yǐ)经来到(dào)。

　　例句：新生报到(dào)意思(sī)说准备在这个学校上学的学生来报到了(le)。

　　二、使用场合不同。

　　1、报道：报道(dào)是(shì)向人群(qún)、向社会通报情(qíng)况(kuàng)，其内容广泛受体较众，影响较(jiào)大，知晓(xiǎo)率较高(gāo)。

　　例句：报刊上常有不明飞(fēi)行物(wù)的报道(dào)，我对这(zhè)件事(shì)半信半(bàn)疑(yí)。

　　2、报到：报到香港区号是多少是向某个人(rén)或某(mǒu)个单(dān)位(wèi)报告你已到达指定现场，内容是单一的，相对来(lái)说，其范围和影响都比较(jiào)小。

　　例句：我当初(chū)来此报到(dào)时，人地生(shēng)疏(shū)，形单影只，生活颇(pǒ)感(gǎn)寂寞(mò)。

　　三(sān)、两(liǎng)者词性不同(tóng)。

　　1、报道：有多种词性，可以作为动词、名词，适用(yòng)于不(bù)同的语境。

　　例句：对社(shè)会(huì)上的丑(chǒu)恶(è)现象，新闻报道给予了有力的鞭挞。

　　2、报到(dào)：只作(zuò)为动词(cí)，语境(jìng)单一。

　　例句：我来报到了(le)，贝格欠起身子(zi)，惟妙惟(wéi)肖地(dì)行举手礼；

　　难以表现出更(gèng)加恭敬和得(dé)意(yì)的(de)香港区号是多少样子了。

　　四、近义(yì)词不(bù)同。

　　1、报道：报道的近义词(cí)可以同报(bào)导，均是指对新(xīn)闻等的(de)报告传(chuán)播。

　　例句：看了一篇新闻报道后，脑子里第一(yī)反应就是我(wǒ)要(yào)听(tīng)到你的声(shēng)音，让我香港区号是多少知道现在的(de)你安然无恙。

　　2、报到：而(ér)报到没有近义词(cí)。

　　例句：到展览会参观的人都必(bì)须先到总服务台(tái)报到。

开(kāi)学是报道还是报到(dào) 二者的区别(bié)

　　 开(kāi)学报到。

　　报道和报到(dào)两(liǎng)者意思不同(tóng)、词性不同、近义词不同、所用(yòng)对象不同。

是(shì)报(bào)道还是报(bào)到的不同

　　 1、两者意(yì)思不同(tóng)

　　 报道：利(lì)用某种工具对某(mǒu)事或物进行解释说明，使人们清楚了解。

　　报到：通常指的是(shì)参加会议的人到达会场办理(lǐ)的手续,或(huò)者告(gào)知自己到了。

　　 2、两者词性不同

　　 报道(dào)有(yǒu)多(duō)种词性，可(kě)以作为(wèi)动(dòng)词、名词，适用于不同的语境。

　　而报到只作为(wèi)动词(cí)，语境单一。

　　 3、两者近义词(cí)不同

　　 报道的近义词(cí)可以同报导(dǎo)，均是指对(duì)新闻等的报告(gào)传播。

　　而报到没(méi)有(yǒu)近义(yì)词。

学(xué)生报(bào)到是什(shén)么(me)意思

　　 “学生报到(dào)”的意陆喊(hǎn)缺思是学(xué)生去新(xīn)学(xué)校办(bàn)的手续，告知(zhī)自己到了。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉语成(chéng)语，向组织(zhī)报告自己已经来到：新(xīn)生今天开始。

　　出自宋 文莹 《玉(yù)壶(hú)清话》。

　　卷六(liù)：“旧制，宰相报到(dào)，未刻方出中书，会早辩(biàn)岁(suì)大热，特渗虚许公(赵普)纔午归第，遂为永制。

　　”

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