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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣(yī)博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的(de)榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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