都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典(diǎn)音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十(shí)二(èr)木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器(qì)之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每(měi)套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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