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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取得接(jiē)近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气(qì)，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇(yù)触发的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的(de)范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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