敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六面的内容(róng)，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的(de)不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的(de)存在(zài)，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的(de)，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他(tā)就(jiù)必须(xū)知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为(wèi)古希(xī)腊(là)人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及(jí)人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)地(dì)球周(zhōu)长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了(le)一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建(jiàn)造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多(duō)完整的对于第三圣殿外观(guān)的(de)描述(shù)。记(jì)载了(le)它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有他(tā)的奥秘在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他(tā)之所以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描(miáo)写的(de)建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地(dì)了(le)解(jiě)牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为什双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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