吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)呢？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从(cóng)外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(z岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广(guǎng)空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活(huó)跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才(cái)能和学识，游说于(yú)各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形(xíng)势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到(dào)，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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