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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个(gè),世界四大(dà)文化名(míng)人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈原,波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作(zuò)家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家,开辟了(le)“香草美人”的(de)传统,被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

  屈(qū)原作(zuò)品的出现,标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出了(le)日心说,否(fǒu)定了教会的权威(wēi),改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说,并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾,并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教(jiào)教育,进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士。

  期间(jiān)开始学习(xí)希腊文,来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医(yī)学,用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书,教(jiào)书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的盲(máng)人(rén),一(yī)只奇异的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中,仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)说,莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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