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颜元(yuán)的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教(jiào)育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育(yù)的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)1dm等于多少cm 1dm等于多少m习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察(chá)、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而(ér)是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设(shè)六(liù)斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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