双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源；戊申年是哪一年>

　　心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉(jué)，命(mìng)即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即精神(shén)生(shēng)命和生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

戊申年是哪一年　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫(háo)无(wú)关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　戊申年是哪一年双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，道(dào)家双修(xiū)是指什么(me)意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了(le)人生的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是(shì)指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 戊申年是哪一年