初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法-橘子百科-橘子都知道

初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。关于(yú)朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)以及朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在(zài)不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆(kūn)山(shān)市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难以学(xué)到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本(běn)教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明(míng)了(le)修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派(pài)的代表人(rén)物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学(xué)和大(dà)学教育，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前(qián)人教(jiào)育经验和自己(jǐ)教育实(shí)践的基础上(shàng)，基(jī)于对(duì)人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学和大学(xué)两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内容和(hé)方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文(wé初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法n)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学(xué)教育(yù)，其任务(wù)是在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容(róng)的(de)重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育(yù)的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容。