都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横(héng)式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花纹，并带(dài)有(yǒu)规则(zé)性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔(ěr)相似(shì)，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是(shì)“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经过不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙(méng)有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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