独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖(xiào)，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学(xué)者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织p>

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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