九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思)的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验(yàn)来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙(mià绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思o)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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