君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气yì)思(sī)是(shì)“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气(de)表述是(shì)：“君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有(yǒu)什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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