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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)

  1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的(de)天文学(xué)家、日(rì)心说创始人哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和代表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人(rén)”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数(shù)大冤种什么意思,大冤种是骂人吗学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提(tí)出了日心(xīn)说,否定了教会的权威,改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学(xué),用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn),次年出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷(léi)在学(xué)校(xiào)教(jiào)书(shū),教书(shū)期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日(rì),拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读(dú)到他的(de)第一页.就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完(wán)第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也(yě)是独一(yī)无二(èr)的,没有任何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以(yǐ)数量来(lái)说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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