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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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