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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的(de)圈(quān)套。

　　多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(chū)学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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