社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗么节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时的(de)社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前(qián)，新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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