欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐(qí)其(qí)家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其(qí)身者，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知在(zài)格(gé)物(wù)。

　　物格(gé)而后知(zhī)至(zhì)，知至而后意诚，意(yì)诚(chéng)而后心正，心(xīn)正(zhèng)而后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天(tiān)下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬光明(míng)正大品德的人(rén)，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自己的(de)国家，先(xiān)要管理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使(shǐ)自(zì)己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知(zhī)识的途径(jìng)在(zài)于认知(zhī)研究万事万物。

　　通(tōng)过对万事(shì)万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下(xià)才(cái)能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的(de)遗(yí)书(shū)，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部(bù)分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话(huà)，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子对(duì)“经”的理解和阐(chǎn)述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示的，是(shì)儒学三(sān)纲八(bā)目的追求。

　　它既(jì)是为达(dá)到(dào)“三纲”而(ér)设(shè)计的(de)条目工(gōng)夫，也是儒(rú)学为我们(men)所展示的人(rén)生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵(zòng)览(lǎn)四(sì)书五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒(rú)家的全(quán)部学说实(shí)际上都是循(xún)着(zhe)这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这(zhè)三(sān)纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在格(gé)物(wù)，物(wù)格而后知至，是什(shén)么意思(sī)

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革(gé)除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者(zhě)，先(xiān)治(zhì)其国；欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家； 欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其身者，先正其心；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而(ér)后国治(zhì)；国治而后天下(xià)平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要(yào)治理好自己的国家(jiā)；要想治理好(hǎo)自(zì)己的国中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格家，先(xiān)要(yào)管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族；要想管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养自身(shēn)的品性(xìng)；要想修养自(zì)身的(de)品性，先要端正自己的心(xīn)思；要想端正自己的(de)心思，先(xiān)要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚，先要(yào)使自己革除不好的思想；认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正；心思端正(zhèng)后才能修(xiū)养品性；品性修养(yǎng)后才能管理好家庭(tíng)和(hé)家族；管理好家庭和家族后(hòu)才能治(zhì)理好国家；治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能(néng)太平。

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　《大学》是(shì)孔(kǒng)子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒学中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格的入门读(dú)物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为 “四(sì)书”之首。

　　 经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分(fēn)。

　　其(qí)中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子的学生曾子记(jì)录；“传”十(shí)章，是(shì)曾子对(duì) “经(jīng)”的理解和阐述，由曾(céng)子的(de)学生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达(dá)到(dào)“三纲”而(ér)设(shè)计的条(tiáo)目工夫，也(yě)是(shì)儒学为我(wǒ)们所(suǒ)展(zhǎn)示的人 生进修(xiū)阶(jiē)梯(tī)。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全(quán)部学说实际(jì)上都是循着这三纲八(bā)目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你就(jiù)等于抓(zhuā)住(zhù)了一把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学经典的奥义(yì)。

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