猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗-橘子百科-橘子都知道

猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前面(miàn)一句(jù)是什么？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗”的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句(jù)是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之(猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗zhī)心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实(shí)事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样(yàng)几个(gè)方面(m猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗iàn)：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈(tán)如何(hé)处世(shì)，四是表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应的内(nèi)容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部(bù)分内(nèi)容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心(xīn)不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到(dào)自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济(jì)在观念形(xíng)态(tài)上(shàng)的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限，必然打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色(sè)彩；有的(de)内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时(shí)下人们(men)普遍存在(zài)的自(zì)私(sī)自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶(jiē)层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的(de)消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会(huì)不失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。