起(qǐ)于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土的意思(sī)，起于(yú)累(lèi)土还(hái)是垒土(tǔ)拼(pīn)音(yīn)是“起于累土”的。

　　关(guān)于起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音(yīn)以及起于垒土还是起于累土的意思，起于垒(lěi)土还(hái)是起(qǐ)于累土(tǔ)读音，起于累(lèi)土还(hái)是垒土拼音(yīn)，起(qǐ)于垒(lěi)土(tǔ)是什么(me)意(yì)思(sī)，起于(yú)垒(lěi)土前一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

起于垒(lěi)土还(hái)是起于(yú)累土的意(yì)思，起于累土还是(shì)垒土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持(chí)，其(qí)未(wèi)兆易(yì)谋(móu)；

　　其脆易泮(pàn)，其(qí)微(wēi)易散(sàn)。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱(luàn)。

　　合(hé)抱之木，生(shēng)于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始(shǐ)于(yú)足下(xià)。

　　译文：局面(miàn)安(ān)定时(shí)容易(yì)保持和维(wéi)护，事(shì)变没有出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事(shì)物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未(wèi)发生以(yǐ)前(qián)就处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸(huò)乱没有产生(shēng)以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的(de)萌芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一(yī)堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开(kāi)始走出来的。

　　老子依据他对人(rén)生的体验(yàn)和对万物(wù)的(de)洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多(duō)人不能(néng)持之以恒，总是在事情快要成功(gōng)的时候失(shī)败了。

　　出(chū)现这(zhè)种情况(kuàng)的原因是什么？老子认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在于将成之时，人们不(bù)够谨慎，开始(shǐ)懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如(rú)果能够做到“慎终如始(shǐ)，则无(wú)败事(shì)”。

　　老子认为，一(yī)个人应发挥智能或技(jì)能(néng)的最佳状态，只有在心(xīn)理(lǐ)平静的自然(rán)状态下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像(xiàng)开始的(de)时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情了(le)。