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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政(zhèng)事要有一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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