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  祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译,夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译:聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì),夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

  “而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译:聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰。

  出(chū)自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》:“故方其盛也(yě),举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之争;

  及其(qí)衰也,数十伶人困之,而身死国灭(miè),为天下笑(xiào)。

  夫祸患常积(j天之蓝52度多少钱一瓶ī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因(yīn)此,当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候,普(pǔ)天(tiān)下的豪杰,都不能跟(gēn)他抗争;

  等到他衰败的时(shí)候(hòu),几十个伶人围困他,就(jiù)自己丧命(mìng),国(guó)家(jiā)灭亡,被天下人讥(jī)笑。

  可见祸(huò)患(huàn)常常(cháng)是由微小的事(shì)情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰,难(nán)道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗?于是(shì)作《伶官(guān)传》。

  《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

  此文通过对(duì)五代(dài)时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析,推论(lùn)出:“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国,逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论,说明国家兴衰(shuāi)败天之蓝52度多少钱一瓶亡不由天命而取决于(yú)“人(rén)事(shì)”,借以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸(xī)取(qǔ)历史(shǐ)教(jiào)训,居安思危(wēi),防微杜渐,力(lì)戒骄侈纵欲。

  文章开门(mén)见山(shān),提出全(quán)文主旨(zhǐ):盛(shèng)衰之理,决定于(yú)人事。

  然(rán)后(hòu)便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔,叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程,以史实具(jù)体论证主旨。

  具体写法上(shàng),采(cǎi)用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法,先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成功时(shí)意气之盛,再叹其(qí)失败时形势之衰,兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào),强烈感人,最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训,更增强了(le)文章说服力。

  全文紧扣(kòu)“盛衰”二字,夹叙夹(jiā)议,史论结合,笔带(dài)感(gǎn)慨,语调顿挫多(duō)姿,感染力很强,成为历(lì)来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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