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　　“徙(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示xǐ)木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办(bàn)，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市南门，募(mù)民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典(diǎn)型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长的(de)木杆(gān)，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬(bān)曩昔的(de)就赏给五十(shí)镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹(tàn)数千年来(lái)民智之不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭(jié)全力以保证之(zhī)，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害(hài)之足(zú)惧(jù)，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而(ér)求(qiú)其利国福(fú)民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国(guó)疲(pí)惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增(zēng)进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示(fèi)。

　　此诚我国从来(lái)未有之大(dà)方针(zhēn)，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来(lái)也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民(mín)矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西(xī)各答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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