最近张津(jīn)瑜9分(fēn)52秒事件持续(xù)发酵，相关视(shì)频(pín)被人们在(zài)网上疯(fēng)传。

看(kàn)了网(wǎng)上(shàng)一(yī)些人对此事件的关注点，不仅让(ràng)我(wǒ)想起了几百年前(qián)作家笑笑生写的那部《金瓶(píng)梅》。这两(liǎng)件事看似风马(mǎ)牛不相及(jí)，但有着很(hěn)多蛛丝马(mǎ)迹的联(lián)系。

他们(men)都是把人的(de)私底(dǐ)下的(de)那(nà)点事，搬到了大(dà)众的面前，赤裸裸的、一(yī)丝不挂(guà)的(de)展示在大众(zhòng)的面前(qián)，满足了人们的好奇心、幻想、淫欲之外，人(rén)们(men)还不忘道德谴责一下当(dāng)事人(rén)。

面对这样的事，几(jǐ)百年前(qián)的人和(hé)几百年(nián)后的人一样，都只会看热闹(nào)，只会鄙视般的讨论(lùn)里(lǐ)面的女(nǚ)主角，用最下流的语(yǔ)言来侮辱她们，只会站在道德的至高点来谴责她(tā)们的行为。

有网(wǎng)友(yǒu)恨不得(dé)把视(shì)频里女(nǚ)主角(jiǎo)的的生辰八字都(dōu)人肉(ròu)出来，世界那么大(dà)却没(méi)多少(shǎo)人站(zhàn)出来为她们(men)打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗说话，最大的怜悯也只是(shì)说一句：“好好的(de)女孩儿为什么糟践自(zì)己(jǐ)。”

如果我说《金瓶(píng)梅》里的潘金莲是(shì)个受害(hài)者可(kě)能有些人(rén)会持反对意见(jiàn)，可(kě)张(zhāng)津瑜她确确实实真(zhēn)的是(shì)个受(shòu)害者，这无关她在视频里(lǐ)做了什么，说了什么，那都是她自(zì)己的(de)选择(zé)，她的那些行为也(yě)没有损害到谁，我们其实不(bù)应该对其妄加指责(zé)。

事实上该(gāi)受(shòu)到指责的人是那个(gè)把(bǎ)视频(pín)公诸于(yú)众的“吕(lǚ)总”，从(cóng)法律层(céng)面来说他(tā)损(sǔn)害(hài)了(le)当(dāng)事人的声誉，从道德方(fāng)面(miàn)来说(shuō)，他(tā)这种(zhǒng)做法极不道德(dé)也很没人品，把(bǎ)一个(gè)死心塌地跟(gēn)着他(tā)的(de)女孩儿给(gěi)毁打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗了(le)。

在这样的事(shì)件(jiàn)里，女(nǚ)性(xìng)比男性受到(dào)的惩(chéng)罚(fá)更严重，在这种(zhǒng)双重道德(dé)标准下，人们(men)好像已(yǐ)经(jīng)忘(wàng)了(le)事情中的(de)孰是孰(shú)非，也忘了(le)女人身边的那个男人，聚焦点都落到了女性(xìng)身上(shàng)，觉得事件里的女性犯了什么天大的罪，事实(shí)上(shàng)她并没有罪，有罪的是公(gōng)布视频的人，和那些一边观看视频一边辱骂(mà)贬低(dī)她的人们。

在这样需要道(dào)德的时候(hòu)，更多的人(rén)却忘了道德(dé)的存在(zài)，他们用戏(xì)虐(nüè)的言词轻(qīng)佻的态度来评论(lùn)这件事。这种在需要更多人(rén)站在道(dào)德最(zuì)高点的时候，他们反(fǎn)而选择(zé)了放弃，或者站错了位，对里面的作(zuò)为受害者(zhě)的(de)女性大加指责(zé)和贬损。

其实他们多希望(wàng)成为(wèi)视频里(lǐ)的男主角，他们多希望(wàng)能一睹视频(pín)里的“精彩瞬间”。

在这个时候很多人(rén)没有(yǒu)选站在道德的一边，这(zhè)就(jiù)是(shì)人(rén)性中赤裸裸冷冰冰的另一(yī)面。

【本文是完全是站(zhàn)在(zài)道(dào)德最高点的角度来(lái)完成写作，面对(duì)此类(lèi)事件，希望更多(duō)的人和(hé)我一起站在道德最高点一(yī)起来指责批判，当然指责批判(pàn)的不是事件的女主角张津瑜(yú)，而是那个传播(bō)视频的(de)“吕总”】

张津瑜和吕(lǚ)总的相关信(xìn)息

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗