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东莞属于几线城市 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下(xià)一句是(shì)什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意(yì)谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不(bù)让须眉,就是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男子(zi)差。

  源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的(de)意(yì)思(sī)下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不比男(nán)人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以(yǐ)为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意思下一句(jù)是什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿(yì)送去(qù)巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者多为男(nán)性,巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之(zhī)注(zhù)引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下(xià)一(yī)句是(shì):红(hóng)颜(yán)更胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在(zài)举(jǔ)行祭祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的马尾制(zhì)作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是古代(dài)棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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