赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像(xiàng)前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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