每次大家一听(tīng)到养(yǎng)小鬼的时候心(xīn)里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼(guǐ)是(shì)什么意思，对于这方面的知识我们(men)该了(le)解的该(gāi)是要做(zuò)一下了(le)解的，有些一知半解的(de)人(rén)会以为古(gǔ)曼(màn)童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区(qū)别(bié)是什么(me)？实际上古(gǔ)曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的(de)概(gài)念(niàn)，听名字(zì)就(jiù)知道了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的就是小鬼，而古曼(màn)童在东南亚那边可是(shì)被称为(wèi)是(shì)金童子、佛童子的(de)，他们(men)俩有着本质上的(de)区别，这(zhè)种区别如(rú)果(guǒ)不(bù)好好(hǎo)分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对(duì)外行来说(shuō)就分不太清(qīng)楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和(hé)古(gǔ)曼童到底有什(shén)么差别。

养(yǎng)小鬼(guǐ)就是在泰国流行的(de)一种巫(wū)术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种(zhǒng)东西，据说(shuō)好多明星为了让自己事业(yè)发展更好，都会在身边养上(shàng)一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要(yào)借此改运(yùn)，只是养的小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能会有些(xiē)让人害怕(pà)，这是用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸体(tǐ)做成的(de)，把(bǎ)婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)制作成(chéng)干尸以后(hòu)用金箔(bó)包裹，然后出(chū)售在(zài)各个地方，说(shuō)白了(le)这是一(yī)种非常(cháng)残忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且(qiě)并不见得(dé)一定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大(dà)家关注(zhù)的还有(yǒu)古曼童，对这些(xiē)不(bù)太了解的人可能会觉得(dé)古曼童和养(yǎng)小鬼是一种东(dōng)西，其(qí)实两者有很大的区别。古(gǔ)曼(màn)童在泰国流(liú)传了(le)数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣物(wù)，他们经(jīng)常供养古曼童来(lái)达(dá)到(dào)消灾解难(nán)，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做生意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他们会(huì)觉得这样就(jiù)可(kě)以让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来(lái)对比的(de)话(huà)，古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼(guǐ)还(hái)是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养(yǎng)小(xiǎo)鬼有着本质(zhì)上(shàng)的差(chà)别，养小鬼就(jiù)是(shì)用婴(yīng)儿的尸(shī)体制作而成，但是(shì)古曼童的(de)制作需要拥(yōng)有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观的高深功力恳(kěn)请飘(piāo)泊于四(sì)次元空间(在职教育是什么意思，补充在职是什么意思jiān)将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中(zhōng)，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律(lǜ)及法律的(de)前提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必(bì)须要善用(yòng)自(zì)己的法力来造福人类、累积功德(dé)，以期在下一次能(néng)够轮回再生为人或成(chéng)仙成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成(chéng)为了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂(hún)是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行，并且还要以慈(cí)悲心作为出发点，这(zhè)和养(yǎng)小鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵魂天壤之别(bié)，从根本就不一样，使用它(tā)们来达到的目的也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么(me)可能会是一(yī)种(zhǒng)东西(xī)呢。

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