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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

粤西是指什么地方　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是粤西是指什么地方(shì)在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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