不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

　　关于不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思以及(jí)不积跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)，日积跬步以至千(qiān)里，日积跬步无以至千里不(bù)积(jī)小流(liú)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无国v是不是国5，国v与国vl的区别(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的国v是不是国5，国v与国vl的区别行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 国v是不是国5，国v与国vl的区别