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《三字经》简介(jiè)《三字(zì)经(jīng)》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。
在中(zhōng)国(guó)古代(dài)经典(diǎn)当中(zhōng),《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的(de)读本之(zhī)一。
《三(sān)字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范,包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。
”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故(gù)事,以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人(rén)做事道(dào)理。
《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产,有不同(tóng)版本,全文字数从1120字至1722字不等(děng)。
《三(sān)字(zì)经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字(zì)经》节(jié)选人之初,性本善(shàn)。
性(xìng)相近(jìn),习相远。
苟(gǒu)不教,性乃(nǎi)迁。
教(jiào)之道(dào),贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻(lín)处。
子(zi)不(bù)学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼(yòu)不学,老何为(wèi)。
玉(yù)不琢,不成器。
人不(bù)学,不知义。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。
学习《三字经》意义1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一(yī),它是中华儿女智慧的结晶(jīng),它承载着一个民族的(de)历史与精神,体现了独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力。
这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族(zú)文(wén)化,在世(shì)界上也是(shì)举足轻(qīng)重(zhòng),并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关注(zhù)。
2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口,简明(míng)扼要,是以中国历(lì)史(shǐ)为素材,植根(gēn)于传统文化,强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先,学贵在恒和(hé)环(huán)境对学习的影响,讲述(shù)教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著(zhù)。
同时也(yě)是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。
3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社会环境下,德育教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题。
现在很多(duō)学(xué)校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作为新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。
传统文化的核(hé)心就是“德(dé)育”,《三字经(jīng)》中说(shuō):“首(shǒu)孝悌,次见(jiàn)闻”,可见在传统的教(jiào)育中(zhōng),是把(bǎ)德(dé)育(yù)放在(zài)首位(wèi)的,一个人首先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”,即德”。
4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng),它使我中华(huá)民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息,屹(yì)立不倒(dào)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了